بسم الله الرحمن الرحیم
منظور از کشته شدن شیطان بدست آن حضرت چیست ؟
ما
در روایات مى خوانیم شخصى در مورد جمله ((یوم الوقت المعلوم )) که در آیه
مذکور آمده از امام صادق علیه السلام سؤ ال کرد، امام علیه السلام فرمود:
وقتى که قائم ما (عج ) ظهور کند و به مسجد کوفه بیاید، در این مسجد، شیطان به حضور آن حضرت مى آید و زانو به زمین مى زند و مى گوید:
(( یا ویله من هذا الیوم ؛))
((اى والى از این روز.))
آنگاه
امام قائم (عج ) موى پیشانى شیطان را مى گیرد و گردنش را مى زند و او را
به هلاکت مى رساند، این روز وقت معلوم ، (در آیه مذکور) است . (133)
بنابراین
شیطان کشته مى شود، ولى در اینجا این سؤ ال پیش مى آید، پس دیگر مردم ،
آزادى در اراده ندارند و همچون فرشتگان مجبور به اطاعت خدا خواهند شد؟
در
پاسخ مى گوییم : آزادى اراده و اختیار از انسانها گرفته نمى شود، منظور از
کشتن شیطان این است که ریشه هاى فساد و عوامل انحراف و ظلم و جور در عصر
درخشان حکومت مهدى (عج ) نابود مى گردد و بجاى آن عقل و ایمان حکومت مى
کند، چنانکه در حدیثى دیگر نیز مى خوانیم :
((در صحف ادریس پیامبر علیه
السلام آمده : تو اى شیطان تا زمانى که مقدر کرده ام که زمین را در آن
زمان از کفر و شرک و گناه پاک ساز، مهلت داده خواهى شد، ولى در این زمان
(بجاى تو) بندگان خالق و پاکدل و با ایمان روى کار آیند آنها را خلیفه و
حاکم زمین مى کنم و دینشان را استوار مى سازم ، که آنها تنها مرا مى پرستند
و هیچ چیز را شریک من قرار نمى دهند در آن روز است که تو (شیطان ) و همه
لشکریانت از پیاده و سواره را نابود مى نمایم .)) (134)
به این ترتیب
مى فهمیم در آن زمان دیگر حناى شیطان و بچه هایش رنگ ندارد، و در برابر
بندگان مخلص خدا به رهبرى حضرت حجت (عج ) همچون خفاشهائى در برابر خورشید
تابناک عالمند، نتیجه مى گیریم مرگ شیطان فرا رسیده است .
پی نوشت :
132- سوره حجر، 37 و 38.
133- اثباة الهداة ، ج 7 ص 101.
134-
بحار، ج 52، ص 384 توضیح بیشتر اینکه کشته شدن و نابود شیطان همانند کشته
شدن و نابودى ما نیست ، شیطان مثل ما جسم ندارد تا کشته شود، کشته شدن او
در مورد بالا همان قطع نفوذ او و مرگ حکومت و تزویر او مى باشد.
