اقا به فریادم برس ... !

روزها همه مثل هم‌ اند، سرد و سیاه؛

غروب‌ ها و سحرهایش خسته ‌ام کردند؛

کشانده‌ اند مرا روزها به تنهایی؛

گمان کنم که مرا منتظر نمی ‌خواهند ...

 

السلام علیک یا صاحب الزمان «عج»

مدد کن مهدی بیاید یا حسیـــــــــــــن ... !
التماس دعا

                                                                                                                                                  منبع:اشکی برای یار

چرا وقتى که نام قائم برده مى شود شيعيان روى پاى مى ايستند؟

اين امر در بين مردم، به عنوان يک عمل مستحب، ريشه اى مذهبى دارد ودر حقيقت، اظهار ادب واحترام به آن امام عزيز است. از روايتى چنين استفاده مى شود که اين رفتار در عصر امام صادق (عليه السلام) معمول بوده است. از حضرت صادق (عليه السلام) سؤال شد: علت قيام در موقع ذکر (قائم) چيست؟ حضرت فرمود: صاحب الامر غيبتى دارد بسيار طولانى، واز کثرت لطف ومحبتى که به دوستانش دارد، هر کس وى را به لقب قائم - که مشعر است به دولت کريمه او، واظهار تأثرى است از غربت او - ياد کند، آن حضرت هم نظر لطفى به او خواهد نمود؛ وچون در اين حال، مورد توجه امام واقع مى شود سزاوار است از باب احترام به پا خيزد واز خدا تعجيل در فرجش را مسئلت نمايد.

(19) الزام الناصب، شيخ حائرى يزدى، ج 1، ص 271

 

باز هم یک جمعه ی بدون تو ،

باز هم همان تلخکامی قدیمی ؛

و باز هم قلبی مالامال دلتنگی ...

در عصری که بدون تو به غروب متصل می شود ...

                                             اللهم عجل لولیک الفرج 

 

دعای غریق

امام صادق(ع ):

در زمانی که دسترسی به امام زمانتان نداشتید ،دعای غریق را بخوانید،بدین طریق که ما اهل بیت میخوانیم نه یک کلام اضافه و نه یک کلام کم شود.

”یا الله یارحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ، ثبت قلبی علی دینک"

 

جلد دوم اکما ل الدین،شیخ صدوق

السلام علیک یا صاحب الزمان

  گفتم که در فراقت عمریست بیقرارم   

گفت از فراق یاران من نیز بیقرارم

گفتم بجز شما من فریادرس ندارم    

   گفتا بغیر شیعه من نیز کس ندارم

 

فراگير شدن جهان از ظلم و جور

  فراگير شدن ظلم و جور، از نشانه هاى معروف ظهور حضرت مهدى به شمار است . اين نشانه ، در روايات بسيار، به چشم مى خورد. در بعضى به همين عنوان كلى ، مورد اشاره قرار گرفته ، چنانكه در روايت معروفى كه با سندهاى گوناگون نقل شده آمده :

(( يملاء الله به الارض قسطا بعد ما ملئت ظلما و جورا .))

خداوند، به وسيله ظهور مهدى عليه السلام زمين را پر از عدل و داد مى سازد، پس از آن كه از ظلم و ستم پر شده باشد.

يا از حضرت مهدى (عج ) نقل شده :

(( علامة ظهورى كثره الهرج و المرج و الفتن... .)) ))

نشانه آشكار شدن من ، زياد شدن هرج و مرج و فتنه ها و آشوبهاست .
گاهى نيز، زياد شدن گناهان و مفاسد اخلاقى و اجتماعى در ميان مسلمانان ، به عنوان نشانه هاي نزديك شدن ظهور پيش گويى شده است .
علامه مجلسى در باب نشانه هاى ظهور، روايتى را از امام صادق آورده كه در آن ، بيش از يكصد نوع گناه و انحراف اخلاقى ، اجتماعى ، اعتقادى و فرهنگى كه در دوران غيبت ، دامن گير جوامع اسلامى مى شود، پيش گويى شده است ، از جمله : رشوه خوارى ، قماربازى ، شراب خوارى ، زياد شدن زنا، لواط، قطع  رحم ، سنگ دل شدن مردمان ، اهتمام مردم تنها به شهوت و شكم ، از ميان رفتن شرم ، نپرداختن زكات و خمس ، كم فروشى ، بى اعتنايى به اوقات نماز، آراستن مساجد به زيورآلات ، گزاردن حج به انگيزه هاى مادى و براى غير خدا، رعايت نكردن احترام بزرگترها، پيروى از ثروتمندان ، صرف كردن سرمايه هاى عظيم در فساد و ابتذال و بى دينى ، چاپلوسى و تملق گويى و... .
زياد شدن اين فسادها و آلودگيها در ميان مردم ، در واقع ، نوعى از فراگير شدن ظلم و جور روى زمين است . البته فساد و گناه ، كم و بيش ، در ميان مردم بوده ، مهم ، فراگير شدن آن است ، به گونه اى كه بديها بر خوبيها، ضدارزشها، بر ارزشها، غلبه مى يابد و لهيب آتش فساد و تباهى ، دامن همه را مى گيرد و جامعه انسانى در باتلاق فساد و انحطاط فرو مى رود.
افزون بر اين ، گسترش حاكميت استكبار در روى زمين در استضعاف و محروميت قرار گرفتن پيروان حق ، كه بر اساس پيش گويى امامان (ع ) در آستانه ظهور پيش خواهد آمد، نمود ديگرى از بى عدالتى و زياد شدن ظلم و جور است .
در زمان حاضر، سلطه ستمگرانه و غارتگرانه استكبار جهانى و استثمار به غارت ثروتهاى ملتهاى محروم ، طليعه اى از تحقق اين نشانه و فراگير شدن ظلم و جور است .
شهيد مرتضى مطهرى ، روايتى از شيخ صدوق مى آورد مبنى بر اين كه : منظور از فراگير شدن ستم ، آن است كه هر يك از شقى و سعيد، گروه حق و باطل ، به نهايت كار خود مى رسند. ستمكاران و بدكاران ، به نهايت درجه بدى و نابكارى مى رسند و لهيب آتش آنان همه را فرا مى گيرد. در اين هنگام ، كه صالحان در مظلوميت و استضعاف به سر مى برند و همه راههاى چاره بر آنان بسته مى شود، مهدى (ع ) ظهور مى كند و دنيا را پر از عدل و داد مى كند.

"اللهم عجل لولیک الفرج"

یک روز می افتد ؛

آن اتفاق خوب را می گویم ...

من به افتادنی که برخاستن اوست ایمان دارم ؛

هر لحظه ، هر روز ، هر جمعه ...

السلام علیک یا صاحب الزمان

غربت امام زمان(عج)

مگر امام زمان هم غریب است؟

ما از غربت تمام ائمه زیاد شنیدیم .اما به غربت امام زمان کمتر اندیشیده

یا اصلا فکر نکرده ایم و این خود اولین بیت از مثنوی هفتاد من کاغذ است.

                                نا آگاهی از غربت

یادتون میاد وقتی مهد کودک می رفتیم کسی ما را با مهد امام عصرمون آشنا نکرد.

در کلاس اول دبستان معلممون,الف بای عشق او را برایمان هجی نکرد و نام زیبای اورا سر مشق دفترچه

تکلیفمان نکرد.

در دوره راهنمایی,هیچ کس مارا به خیمه ی سبز او راهنمایی نکرد.

در سالهای دبیرستان کسی ما را با او که مدیر عالم امکان هستی بود  پیوند نزد.

در کلاس تاریخ کسی ما را با تاریخ غیبت,غربت و تنهایی او آشنا نکرد.

در درس دینی به ما نگفتن"با ب الله"و"دیان دین" حق اوست.

دریغ که در کلاس ادبیات,آداب ادب ورزی به ساحت قدس او را گوش زد نکردند.

افسوس که در کلاس تقاشی,چهره ی مهربان اورا برایمان به تصویر نکشیدند.

چرا موضوع انشای ما,به جای "علم بهتر است یا ثروت" از او و ظهور او وروش جلب

رضایت او نبود؟!مگر نه بی او,نه علم خوب است و نه ثروت؟

کاش در کنار زبان بیگانه,زبان گفتگو با او رانیز به ما می آموختند .

قطب شمال و جنوب جغرافیایی و قطب مثبت و منفی آهنربا و خواص آنها راشناختیم

اما ندانستیم که قطب عالم امکان هستی, اوست.

ای کاش در کنار انواع و اقسام فرمولهای  پیچیده ریاضی,فیزیک و شیمی ,فرمول ساده ارتباط

 با اورا به ما یاد می دادند.

در درس فیزیک,قوانین شکست نور را به او آموختند,ولی نفهمیدیم نور خدا اوست.

وقتی برای کنکور درس می خواندیم کسی ما را برای ثبت نام در دانشگاه معرفت و محبت امام زمان تشویق نکرد.

از فضای نیمه بسته مدرسه وارد فضای باز دانشگاه شدیم.در دانشکده وضع از این هم اسف بارتر بود.

بازار غرور و نخوت پر مشتری واسباب غفلت فراهم بود.خیلی ها راگرفتار تب مدرک گرایی می دیدیم.

علم آن چیزی بود که از فلان کتاب مرجع اروپایی یا فلان مجله امریکایی ترجمه می شد,

مولای من در دانشگاه هم کسی برایمان از تو سخن نگفت.پرچمی به نام تو افراشته نبود.

در دانشگاه هم تو از یاد رفته بودی.

 

بیا هجرت کنیم اکنون به سویش

رویم العفو گویان رو به سویش

ز رنج غربتش یادی نماییم

امام خویش را یاری نماییم

حالا دیدید غریبی آقا امام زمان یعنی چه؟؟؟؟؟

"12 قرن غربت"نوشته دکتر علی هراتیان

آمدن یا نیامدنت؟؟...

دعا پشتِ دعا برای آمدنت

گناه پشتِ گناه برای نیامدنت

دل درگیر ، میان این دو انتخاب

کدام آخر ؟ آمدنت یا نیامدنت ؟...

انتظار فرج

شهید مهدی زین الدین:

در زمان غیبت کبری به کسی «منتظر» گفته می‌شود و کسی می‌تواند زندگی کند که منتظر باشد، منتظر شهادت، منتظر ظهور امام زمان(عج). خداوند امروز از ما همت، اراده و شهادت‌طلبی می‌خواهد.

خدایا ...

شهداء در انتظارند ، مستضعفین در انتظارند ، مردم دنیا به تنگ آمده اند ....

و ما با خود میگوییم...

باز به انتظار تو جمعه غروب میشود

اگر بیایی از سفر آه چه خوب میشود . . .

چه خطرها به دعایم ز کنار تو گذر کرد،

 

چه خطرها به دعایم ز کنار تو گذر کرد،

چه زمان ها که تو غافل شدی و یار به قلب تو نظر کرد...

و تو با چشم و دل بسته فقط گفتی کجایی!؟

و ای کاش بیایی!

این جمعه هم گذشت...

ممکنه منتظر مهمان عزیزی بود ولی مهیای پذیرش او نبود ؟!

البته که غیر ممکنه !

افسوس که ما " غیر ممکن "  رو ممکن ساختیم و " ممکن " رو غیر ممکن ...

در وبلاگی چه زیبا نوشته شده بود که :

" امام زمان آمدنی نیست ، بلکه آوردنی است. "

و این جمعه هم گذشت ...

در تلاطم زمان

بر دل سیاه خویش ،

با مرکّب سفید می نویسمت ...

 

السلام علیک یا اباصالح المهدی ( عج )

"مدعيان مهدويت "

مهدويت نيز به عنوان عصاره امامت، از كيد و يا جهالت موازي سازان مصون نماند. در اين مجال تنها از باب نمونه، مواردي چند از فرقه‌هاي مدعي مهدويت را از صدر اسلام تا عصر قبل از ولادت حضرت امام زمان(عج)، برمي شمريم:

1. فرقه "معيان " كه در سال 40 هجري و بعد از شهادت حضرت على(ع) پيدا شد. اينان قائل به غيبت على(ع) بوده و مي‌گفتند روزي باز خواهد گشت.

2. فرقه "سبائيه " كه غلو را درباره على(ع) به حد اعلا رسانده و معتقد بودند كه على(ع) زنده است و در ابرها مأوي گزيده و روزي ظهور خواهد كرد5.

3. فرقه "كيسانيه " كه مي‌پنداشتند محمدبن حنفيه، همان مهدى موعود(عج) است و روزي از كوه رضوي ظهور مي‌كند.

4 فرقه "يزيديه " كه عقيده داشتند يزيد ابن معاويه به آسمان صعود كرده و روزي باز خواهد گشت و دنيا را پر از عدل و داد خواهد نمود6!!

5. فرقه "هاشميه " كه پيروان ابوهاشم عبدالله بن محمدبن حنفيه بوده و مي‌گفتند اگرچه محمد مرده است، اما پسرش ابو هاشم، همان مهدي موعود است كه روزي قيام خواهد كرد. 7

5. "عمربن عبدالعزيز " هشتمين خليفه اموي كه گروهي قائل به مهدويت وى بودند. 8

6. فرقه "زيديه " كه مي‌پنداشتند زيد بن على بن حسين بن على(ع) چون از نسل حسين(ع) است و بر عليه ظالمان قيام به سيف نموده، پس او همان مهدى موعود است كه قيام كرده.9

7. فرقه باقريه 8. فرقه ناووسيه 9. فرقه واقفيه 10- فرقه اسماعيليه ... .

نـاطـق

یکی از لقب‏های معروف امام زمان(عج) لقب «ناطق» است. در زیارت عاشورا آمده است: «اَنْ يَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمامٍ هُدىً ظاهِرٍ ناطِقٍ [بِالْحَقِّ] مِنْكُمْ ؛ از خداوند متعال درخواست می‏کنم که توفیق انتقام گرفتن از دشمنان شما را به همراه امام و راهنمای ناطق روزی‏ ام کند.» . لقب ناطق را رسول‏ خدا(ص) به حضرت مهدی(عج) دادند و در حدیثی در معرفی تک ‏تک ائمه اطهار علیهم ‏السلام ، بیان فرمودند. این لقب از آن رو به امام عصر(عج) داده شده است که ائمه قبلی بر اثر تسلط دشمنان، بسیاری از امور و اسرار را نمی‏ توانستند بیان کنند؛ چون خطرهای فراوانی اساس اسلام را تهدید می‏ کرد. اما حضرت مهدی(عج) وقتی ظهور کنند از چنان قدرت و عظمتی برخوردار خواهند بود که تمام طاغوت‏ها را سرکوب کرده، همه علوم و معارف را بدون هیچ‏گونه نگرانی بیان، و حکم خداوند را جاری می‏ فرمایند.

این دیده نیست، لایق دیدارِ رویِ تو

چشمی دگر بده ، که تماشا کنم تو را ...